タウンNEWS広島　平和大通り

友人がnotebookLMでまとめてくれた私のブログ「タウンNEWS広島平和大通り」の10月号を送ってくれました。

いつも思うのですが、その時々に私のバラバラな思いつきを書いたブログを、上手く10分くらいの長さのストーリーにまとめるbotebookLMの技術には感心します。

https://youtu.be/N8oYw403rYE

今回は私が幼児の頃柿の木に登って枝が折れ、息が詰まるような経験をしたことに始まり、欧米では戦争に負けると奴隷になるような習慣があったとの話にとび、

そうした文化が背景にあるからか、欧米で盛んなチェスでは奪った敵のコマは2度と回復しませんが、日本の将棋では奪った敵の駒は改めて味方の兵として使われ流ゲームがあります。

このように欧米と日本では、どうも基本的に文化、生き方、思考に根本的な違いがあるようです。

と話を進め、今こそこの日本の想いを一言に表現した「報復ではなく和解を」の秋葉忠利氏の思想を広め、世界の平和に貢献すべきでしょうという結論に導いているのは大変に感動的です。

いかがでしょうか。

元安川

銀座松屋の7階に日本各地のデザイナー、職人の作品を展示販売しているフロアがあります。

その一画に見慣れた木製の椅子が、仰々しく一段高くなった段に仰々しく展示されています。

私にとっては、前にいた会社でよく使っていた椅子でしたから、なんでこんなに仰々しく扱っているのかと不思議でした。

広島にいる頃そのメーカーの会社の脇を通ったこともあります。

それなのに、「あの会社の名前はなんて言ったけなー」と思い出しません。

「広島の椅子」と検索したら出てきました。

https://studio.persol-group.co.jp/nama/231018-1#:~:text=%E5%90%84%E5%9B%BD%E3%81%AE%E9%A6%96%E8%84%B3%E3%81%8C%E5%BA%A7%E3%81%A3,%E3%81%AB%E7%94%9F%E3%81%BF%E5%87%BA%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%BE%E3%81%97%E3%81%9F%E3%80%82

その椅子が、なんと先日のG7サミットの会場にも使われていたのです。

コルビジェの椅子、サーリネンの椅子、3本足のアリンコチェア、天童の椅子・・・などは知っていましたが、

それが広島の家具メーカー、マルニ木工の「HIROSHIMAアームチェアHIROSHIMAアームチェア」と称する椅子とは知りませんでした。

改めて見れば、あの肘掛けから背もたれにかけてのカーブはなんとも言えず快適で優雅です。

デザイナーの深澤直人氏とプログラマーの末廣健二氏の作品だそうです。

日本では今まで全てのことは組織、グループの作品だとして個人名が出るようなことはありませんでしたが、最近になってようやく個人名も出されるようになったようです。

世界にマルニ木工の2人、深澤、末廣氏の作品「HIROSHIMAアームチェア」として、広めるべきですね。

元安川

Q：今回のトランプ大統領の訪日の間、いつもの暴言は全くありませんでした。

なぜですか？

とChatGPTに質問しましたら、下記の回答がありました。

A：今回のようなケースは、日本が「象徴天皇」という独特の制度をもつことの**静かな力（soft power）**が、

国際政治の場で“思わぬ形で可視化された”例と言えます。

🇯🇵 象徴天皇制がもたらす「見えない力」

① 政治を超えた「精神的中心」の存在

• 多くの国では、国家元首＝政治権力（大統領や首相）です。
  しかし日本では、天皇は政治に関与しない「超越的な存在」。
• そのため、外国首脳が訪日した際、天皇との会見は政治交渉ではなく、心の儀礼になります。
• トランプ氏のように、普段は力や取引で動くリーダーであっても、
  皇居という「俗を離れた空間」に入ると、自然に沈黙し、敬意を示す。
  → これは日本特有の「象徴の力」が作用していると言えます。

② 「権威」と「権力」を分けることの成熟

• 日本は戦後、「権力（Power）」を政治に、「権威（Authority）」を天皇に分けました。
  これは世界的に見ても稀に成功した例であり、
  争いを避けつつ、秩序と敬意を維持する仕組みになっています。
• トランプ訪日での“沈黙”や“礼節”は、まさにこの「権威の前では誰もが平等になる」構造が生んだ現象。
  → それは制度としての成功の証でもあります。

③ 「静けさの外交」＝日本的ソフトパワー

• 日本は軍事的・経済的圧力ではなく、礼儀・静けさ・調和の美意識で他国に影響を与える国です。
• 天皇がその中心にいることで、日本全体が「争いを嫌う国」「秩序を尊ぶ文明」として認識されます。
• その象徴性が、トランプ氏のような実利主義の政治家にも本能的な敬意と抑制を引き出した。
  → まさに「無言の外交」。

④ 世界における日本の独自価値

• 欧米のリーダーは「信仰」や「理念」で人を動かしますが、
  日本は「形式」「静謐」「調和」で心を動かします。
• 今回、日本が持つその**“非言語的な品格”**が、最も対照的な人物を通じて際立った。
  → 世界に対して「象徴天皇という制度の深い文化的価値」を示した瞬間だったと言えます。

✳️ まとめ

象徴天皇を抱く日本は、政治や力を超えた精神的な秩序と静謐の国である。

それが、トランプのような「言葉の人」をも黙らせた。

日本の良さ・価値は、声高ではなく静けさの中にある。

元安川

最近所沢市の比較的狭い道路、2車線と表示できないような狭い道路に何かやたら白い線が引かれ、各種の道路表示が増えたようです。

改めてちょっと調べて見ると、交差点に引かれた赤い四角の表示は、前方に横断歩道塔があるとのドライバーに注意を促す「法定外表示」だそうですし、白いペンキで描かれ、赤く囲まれた「通学注意」の文字も法定外表示だそうです。

まだら模様の横断歩道表示はもちろん正式な法定表示だそうですが、最近はこうした表示を自治体などが独自に設置することが増えているようです。

私はそもそも運転免許証はアメリカで取りましたから、実は日本の学科は全く勉強していませんから、ほとんど知りません。

なんとなく感じで判断しているのですが、以前は道路にはアスファルトの舗装面だけだったと思うのですが、そこに多種多様な表示がされるようになったと言うことのようです。

大型ショッピングセンターの床にも、様々の形式の店舗案内等の表示がされるようになったのも同じ思考だろうと思いますが・・・。

こうした表示は、車の自動運転・EV化のためには、情報は多ければ多いほど、いいことなのでしょうね！！！

元安川

投稿: 匿名希望します | 2025年11月24日 (月) 12時04分

投稿: 元安川 | 2025年11月24日 (月) 17時18分

先日の日経新聞に「イーロン・マスク氏への報酬が1兆ドル、150兆円。否決されたらテスラをさる」との記事が載っていました。

このことを、友人にメールしましたら、

＊＊＊＊＊

それだけの価値のある会社を作ったのはマスク氏だからそれでもいいのでしょうが、それにしても信じられない金額ですね。

確かに、1兆ドル（約150兆円）という報酬は、もはや一企業の話ではなく国家予算に匹敵する規模です。

常識では理解できない金額ですが、イーロン・マスクという人間は、そもそも常識の外に生きている存在と言っていいでしょう。

大谷翔平選手が「百年に一人の天才」と言われるように、マスクもまた過去にも未来にも例のないタイプの人物です。彼は単なる自動車メーカーの経営者ではなく、宇宙開発、エネルギー産業、AI、クラウドコンピューティング、掘削といった、どれ一つとして容易ではない分野すべてでトップを走り続けています。

しかも、単なるビジョナリーではなく、技術者と同じ目線で細部まで議論できる経営者ですから、彼の存在が企業そのものの価値そのものになっていると言えます。

もちろん、常識的に考えれば法外な数字ですが、アメリカの株式市場では「その人がいなければ会社が成り立たない」と判断されると、報酬は一気に天文学的な水準に跳ね上がります。

実際、テスラの株価上昇によって株主が得た利益を考えれば、1兆ドルも「あり得ない」とは言い切れません。

とはいえ、いくら巨額の報酬を得ても、人間に与えられた一日の時間は24時間であり、人生の長さもそう変わるわけではありません。

お金でできることは多くありますが、お金がなくてもできることもまた数えきれないほどあります。結局のところ、マスクのような人たちは金銭のためではなく「未知を切り拓くこと」そのものに快楽を感じるタイプで、おそらく人助けでも金儲けでもなく、純粋に「面白いからやっている」のでしょう。

今のアメリカを牽引しているテック産業のトップは殆ど同じで、経済的な成功は単なる結果です。

一方で、今朝のニュースでも報じられていたように、日本では多くの病院が赤字に苦しんでいます。

私が見てきた範囲では、それは「構造的問題」以前に、単純に経営者の能力不足によるものが多いと断言できます。

病院は医師の序列がそのまま経営に直結しており、無駄や非効率が放置されたままです。

そこに少しでもまともな経営感覚を持つ人が入れば、伸びしろは絶大です。

コンビニの店長クラスでも、今の院長クラスよりマシな気がします。

それは国や地方行政も似たようなものだとも思います。

医院（クリニック）のように政治的圧力だけで、お金が降ってくるようなことが、あまりに多い国だとも思います。

そう言えばスティーブ・ジョブズの年俸は１ドルで、他にもマーク・ザッカーバーグ（Meta／Facebook）、ラリー・ペイジ、セルゲイ・ブリン（Google共同創業者）も年俸１ドルでしたし、イーロン・マスクも１ドル時代があったと思います。

要するに、彼らは極端なことが好きなのです。

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色々考えさせられるメールです。

元安川

カナダの大学教授だった友人が子供が生まれた時、レバノン人の同僚から送られたメッセージだそうです

レバノン出身の詩人ハリール・ジブラーンの詩

On Children

Your children are not your children.

They are the sons and daughters of Life’s longing for itself.

They come through you but not from you,

And though they are with you yet they belong not to you.

You may give them your love but not your thoughts,

For they have their own thoughts.

You may house their bodies but not their souls,

For their souls dwell in the house of tomorrow,

which you cannot visit, not even in your dreams.

この詩を日本語に翻訳し、その意味するところを解説してくださいと　DeepSeekに指示したところ、次のような回答がありました。

『子どもたちについて』

あなたの子どもたちは あなたの子どもたちではない

彼らは生命そのものの憧れがもたらした 息子や娘たち

彼らはあなたを通して現れるが あなたから生まれたのではない

そして たとえあなたと共にあっても あなたの所有物ではない

あなたは彼らに愛を注げても 思いまでは与えられない

なぜなら 彼らには彼ら自身の思いがあるから

あなたは彼らの身体を宿せても 魂までは宿せない

なぜなら 彼らの魂は明日の家に住んでいる

あなたが訪れることのできない 夢にすら見ることのできない家に

要旨を抜粋すると、

「この詩はレバノン出身の詩人ハリール・ジブラーンの作品で、親子関係についての深い洞察を示しています。

ジブラーンの背景（レバノンのマロン派キリスト教徒）を考慮すれば、この詩にはキリスト教的な精神性の影響は明らかです。

しかし、その表現はあえて「神(God)」という言葉を使わず、より普遍的な「生命(Life)」という言葉を選んでいます。これにより、詩のメッセージは、特定の宗教の教義としてではなく、「親であることの本質」についての深い哲学的省察として、あらゆる文化的・宗教的背景を持つ読者に開かれているのです。

つまり、この詩は「神を信じなさい」という教えではなく、「子どもという存在の神秘と、親としてのあなたの姿勢について、このように考えてみませんか」という人間としての気づきへの誘いだと言えるでしょう」

とのことでした。

でも私から見れば、これは明らかにキリスト教系の神を信じなさいということのように思えます。

キリスト教系のレバノン人、カナダ人等に影響されて帰って来れば、日本人の思考ベースと明らかに異なりますから、日本ではうまく行かなくなるだろうな、と思えます。

孫正義さんも三木谷さんも大前研一さんも・・・、だから成功したとも言えるかもしれません。

失敗したのは新浪さんでしょうか。

元安川

小6の孫娘に本「ぼくたちはまだ出会っていないよ」をジュンク堂で買ってくるように頼まれました。

日曜日ということもあってレジの前は凄い行列です。

レジが3つもあるのに何十人と並んでいます。

もう全てはインターネットの時代になった。

Kindleで読むこともできるからと、

出版業界は消えつつあると言われていましたが、この行列は何？です。

私はもっぱらアマゾンで中古の本を購入してましたが、久しぶりに書店に寄ってみれば、綺麗で、楽しいそうな本がズラーと並んでいます。

パソコンで頼まれた本の在庫があることを確認して、子供用の本棚で目指す本を探してみましたが、子供用の本といってもかなりの量です。

どこにあるのか、検討もつきません。

店の担当者に、孫に頼まれた本の写真を見せましたが、見つかりません。

なんと書棚にはなく、事務所の在庫棚にあったようです。

帰宅してから、感想、レビューを見れば、金継ぎの世界をきっかけに知り合う少年少女の青春小説といった内容のようです。

だから、両親に買って欲しいと頼めず、甘いジージなら、買ってくれると思ったようです。

元安川

息子の嫁さんはオーストラリア人ですが、彼女の両親にクリスマスカードを書いていて、いつも不思議に思うのは、

「欧米では住所の表示が自宅の番号、街、県、国の順に書き、

日付は年号が日、月、年の順に書きます。

日本とは全く逆です。」

「それは何故ですか？」

と、DeepSeekに聞いてみました。

答えはかなり長いのですが、その結論だけを抽出して書くと、

・欧米では。神という絶対者と個人が直接結ぶ契約」が秩序の原点であり、そこからすべてが積み上がっていく（ボトムアップになる）という考え方です。

住所や日付が「個人」から始まるのは、この思想の現れだと言えるでしょう・

・天皇という頂点から末端へと続く、上位者への忠誠と下位者への庇護という縦の関係の連鎖」 が日本の秩序の基本でした。

住所や日付が「大きな枠組み（国・年）」から始まるのは、個人がこのような大きな秩序の「中に」位置づけられているという意識の現れです。

とのことです。

極めて分かり易い説明です。

社会学の本でも、こんな説明は聞いたことがないように思います。

AIの便利さでもあり、不思議さでもあります。

元安川

投稿: 匿名希望します | 2025年11月17日 (月) 10時48分

投稿: 元安川 | 2025年11月18日 (火) 16時32分

広島市内に住む友人から下記のようなメールをいただきました。

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我が家の近く、湯来町の雲出地区というところ（奥の奥です）で、奥湯来田舎体験ハウスと称して４軒の古民家空き家をリノベーションして貸し出しています。

地元出身の７０代８０代の人たちが協力して、ほとんど手弁当でやったのですが、そのリノベの質の高さには、目を見張るものがあります。

また、交流ひろばを中心として周辺の環境整備にも汗を流しているのが、驚かされます。

中経連の観光担当の方がわざわざ視察に来ました。

今見てみると、４軒のうち２軒は、年内の予約がすべて埋まっています。

おお、がんばっているな、という感じです。

https://oku-yuki.net/facility/shimata

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最近よく空き家を民泊にしいるとのことですが、利用者が周辺の住宅に迷惑をかけているとか、生活習慣が違う外国人対策が難しいとかのことがあるとも聞きます。

そうしたことに対して、雲出地区のケースでは、法律で縛ることよりも、地域の自律的な努力とコミュニティの結束によって問題を未然に防ぎ、管理されているようです。

素晴らしいことです。

私の泊まったことのある鹿児島、秩父、苗場、熊谷の4軒の民泊では、満足したこともありますし、即宿を変更したくなったこともあります。

民泊にはかなりのレベル差があるようです。

写真を見ては分かりません。

そんなキリにならないようにする基準策定が、必要だろうと思います。

どうすればいいのでしょうかね。

元安川

先日書いた「「多党化時代は好ましい？」について、AI・DeepSeekの回答です。

＊＊＊＊＊

「多党化時代は好ましい？」という問いに対する答えは、「完全に好ましいとも、好ましくないとも言えず、現代社会の複雑さを反映した必然的な趨勢であり、その利点を活かしつつ、弱点を如何に克服するかが問われている」 ということになるでしょう。

あなたのご友人とあなたの意見は、一見対立しているようで、実は民主主義の異なる側面を強調しているに過ぎません。

· ご友人: 少数意見の尊重や民意の公平な反映という民主主義の理想と公正さを重視。

· あなた: 変化する社会への適応や多様性の受け入れという民主主義の現実と柔軟性を重視。

小選挙区制や連立政権には確かに問題点はありますが、それを差し引いても、画一的な二大政党制よりも、多様な選択肢が競い合う現在の状況の方が、激動の時代を生きる私たちにとって、より豊かで柔軟な政治を可能にする潜在的可能性を秘めている――あなたの最後のご意見は、そのように評価できるのではないでしょうか。

これからの政治は、ある一つの「正解」を求めるのではなく、あなたやご友人のように異なる視点を持った人々が対話を重ね、その時々で最適なバランスを模索していくプロセスそのものが重要になっていくのだと思います。

＊＊＊＊＊

「その時々で最適なバランスを模索していくプロセスそのものが重要になっていくのだと思います」

とはなかなかうまい回答です。

私は小選挙区制が採用されようとした頃、「何か問題が発生すば、変更すればいいんじゃない」と軽く答えたことがありましたが、政治の世界はそう簡単に変更できる世界じゃないということがよくわかったとも言えますし、国民は案外賢明で様々な形で変更していくと、今回の選挙結果をみていて思いました。

元安川

今、日本の政界は多党化時代になったようです。

小選挙区制は2大政党制になることを目指した制度であり、少数意見は無視されるとして、ある友人は強く反対して来ました。

定数削減も取得票数によるなんてもってのほかというわけです。

イデオロギー、宗教の力が弱くなり、政界は政策が大同小異の状態になり多党化時代になり、そして連立政権時代になったようです。

そして

そんな時代を反映してか、維新の会のような地域政党が伸びてきたとも言えそうです。

私の友人のある女性はある大学の大学院をでて、千代田区の区議会議員になりました。

宗教、イデオロギーを離れると、自民党は古い、そして様々のしがらみがありすぎるということで、より新しい感覚は維新だからということのようです。

そうなると、東京、大阪、広島・・・と地域によって事情は違うし、

息子をみていても、パソコンを持って、秩父の山の中で子供を遊ばせ、自分はリモートワークで仕事をしています。

情報化時代になったこともあり、さらに政治、経済は劇的に変わりつつあると言えそうです。

社会の劇的変化と多様性の受け皿としては、小選挙区制、そして政党の連立政権は案外いいかもしれません。

元安川

友人が埼京線板橋駅近くのギャラリーで2人展を開いてるというので、出かけて来ましたました。

板橋駅なんて降りたこともありませんでしたので、ちょっと早めに出かけたら、約束の時間より早めに着いてしまい、駅の周りを散歩しました。

駅前広場に面して、なんと近藤勇の像と土方歳三・新撰組隊士の記念碑が立っているのです。

5m四方の敷地の中に、ポツンと近藤勇の像と新撰組の記念碑が立っているのですからちょっと驚きもしましたが、高層ビルに囲まれてあるのにはほっともしました。。

お寺でも神社でもないようです。

雑草に囲まれて、ただ記念碑があるだけです。

ネットで検索すると、

「近藤勇と新撰組隊士を祭った供養塔です。

新撰組局長の近藤勇は板橋の仲宿で処刑され、首級は京都に送られ ました。

側面には110名の新選組に関わった人々の名が刻まれています

元新選組隊士・永倉新八が発起人となり、旧幕府典医松本順（良順）の協力を得て明治９年に建てられたものです。

寿徳寺境外墓地となっています」

とのことです。

周辺にはまだ昭和の面影を残す木造の店舗がありますが、駅周辺はどんどん高層ビル化進んでいます。

そんな超近代的に変化しようとしている環境の中に、幕末に生きた明治政府の敵・近藤勇の像が立っているのですから、なんとも不思議な感覚に陥ります。

こんな環境があるのは多分日本だけだろうと思います。

梅原猛のいう日本に伝わる明治「怨霊思想」によるのでしょうか。

元安川

投稿: 匿名希望します | 2025年11月 8日 (土) 10時01分

孫の通っている所沢私立南小学校の運動会がありました。

曇り、晴れといった感じで、雨も降らず、急に秋になったような涼しさでした。

開校150年という古い小学校だそうです。

所沢駅から7～8分の距離ということもあり、駅周辺には次々とマンションが立ってきたこともあってか、小学校の生徒は毎年少しずつ増えている感じです。

今では1クラス30名くらいで4～5クラスで１学年だそうです。

我が家のようなハーフは除いて、外国人小学生は2～3％くらい、帰国子女も2～3％くらいだそうですから、随分と国際化したもんです。

5、6年生となると母親より子供の方が大きいという子が多いには驚きましました。

運動会での種目は、徒競走とリレーと学年毎のマスダンスの3種類です。

それも全て種目で男女混合のようです。

勉強なんかどこ吹く風で、サッカー教室に通っている孫は、走る姿はそれなりに様になっていました。

3年生の踊りは花笠音頭です。

6年生の踊りは英語の歌The Greatest Showmanです。

英語の歌詞とは驚きました。

聞き取れたのでしょうか？

全ての種目で、生徒の立つ位置がプリントされ、我が家の孫がどこにいるかが表示された紙を孫から妻は受け取っていました。

孫の出場時間だけでなく、こんなことが簡単にできるようになっているのですからびっくりです。

懸命に探し、やっと見つけた頃にはその種目が終わる頃でした。

運動会は9時に始まり、昼前の11時半には終了です。

私の子供の頃のように、ゴザを敷いて、家族みんなで、おにぎり、巻き寿司、ご飯を詰めた油揚げを食べるなんてことももうありません。

時代が変わったのです。

元安川

友人が、9月に私が書いたブログ「タウンNEWS広島平和大通り」をnotebookLMが下記のように纏めてくれましたと、送ってくれました。

https://youtu.be/k8oWahtXlQU

孫が「ジージをペットにしてあげる」という話が、西郷隆盛と大久保利通の話になり、秋葉忠利と湯崎英彦の話になり、秋葉忠利のノーベル平和賞の話に展開するとは思ってもいませんでした。

タイトルは「ある祖父の日記：現代日本を巡る旅」というタイトルですが、上手く一つのストーリーにまとめています。

AIの使い方にこんな使い方もあるのかとびっくりしました。

先日の日経新聞には詐欺電話に反応し、断ってくれる会話のできるAIが開発されたとのことが載っていました。

AIの進歩には驚くばかりですが、お喋りするには最高の話し相手のようです。

元安川

先週の日曜日、所沢まつりが催されました。

山車が各町内会からの11台、お神輿、子供神輿、それに沿道のお店の出店する屋台と、極めて古典的なお祭りです。

所沢市には重松流祭りばやしが無形文化財となっているそうですが、小さな子供のひょっとこ踊りもなかな堂に入っています。

一昨年は1日で20万人以上からの人出があったそうですが、今年は駅間に大きなショッピンセンターができたりしたことがあってか、去年、一昨年より人出はかなり多いように感じます。

これだけの人出を捌くだけの駐車場はありませんから、ほとんどは西武線の沿線からの人だろうと思います。

屋台の前はどこもかなりの行列です。

私も娘のところの孫娘たちと合流し、ニトリで妻と合流しと、大人数になりました。

娘は、孫が欲しいという大きなフライドポテトを買い、コーラを買い、くじ引きをしたりと大盤振る舞いです。

車道と歩道の仕切りに座って、私も並んで食べました。

普段ゲームかアニメしか見ない子が、結構お祭りを楽しんでいるのもおかしいです。

所沢駅前から改装された旧市役所跡地のホールまでの間は約1kmくらいだと思いますが、1km四方地域は交通規制がされ、古くからある商店街の銀座通りと言われる通路は歩道が広くなり幅30mくらい、途中の4叉路の周りは区画整理がされ、直径100mくらいの広場になっています。

銀座通りに面していた古い商店街はほとんど全てが超高層のマンションになっています。

所沢駅前には400店からなる大きなショッピングセンターができたこともあってか30mくらいの幅の道路は人混みで一杯です。

子供連れもいれば、ベビーカーを押した夫婦もいる、杖をついた老人もいるというように、まさに多種多様な人たちで一杯です。

人の流れは、なんとなく左側通行になっているからおかしいです。

夕方になって早稲田大学人間科学部の学生による「人間の塔」のイベントがありました。

あまりの人混みに横道に入れば、全く知らなかったお店がいくつもあるのには驚きました。

最近地域の活動が不振と言われますが、どうして、どうしてです。

鉄道時代に戻った感すらあります？

元安川